关尹/文
清明节眼看着快要到了,据报道,南京一公墓推出“代客扫墓”服务:逝者亲属提出申请,公墓开设视频直播间,亲属只需输入密码,就可通过公墓官方微信观看“代扫”全程。据说,还真有一些人预约。
此举在网上引起了一片争议。“代客扫墓”究竟是失了祭祀的初心,还是结合时代特点对传统的延续和创新?不同的人有不同的看法。支持者认为,它是扫墓服务与网络结合的新形式,可以实现人们更好地远程“尽孝”;反对者则认为,它让清明变了味,让传统失了真,是对孝悌的亵渎。
古人有诗云,“绵绵血脉浓于水,片片坟苔淡似霜。坟前敬上三杯酒,万语千言付纸钱。”清明祭祖,是后代缅怀先人、展现浓浓亲情的传统仪式。但“代客扫墓”,似乎很难体现这种精髓。试想,一个完全不认识的人,在墓碑前弯腰、献花、鞠躬,哪怕仪式再庄重,与你本人又有多大关系?
如果说有关系,无非是钱罢了。它做的是表面功夫,缺的是一份真情实感。说到底,只不过是一种商业行为、赚钱手段。而申请者,恐怕大多只是满足于一种形式,或者说自我安慰。像一些购物网站也有不少商家提供类似服务,比如“敬烟、敬酒、代哭”等,难道对方哭得越天崩地裂,就证明你越孝了吗?
所以,“代客扫墓”这种以“代”为主体的形式,别说传承和弘扬传统文化的内涵,更“代”不动祭扫中情意的交流、情怀的抒发、情感的表达。“代客扫墓”与“代客哭丧”一样,某种程度上折射出的是金钱至上的价值观。说得不客气一点,这是对逝者的不敬。
即便因为时间或者距离的关系,无法在清明这一天祭扫亲人,也有其他的方式来表达哀思,比如换另外一个有纪念意义的日子,或者开一个家庭“追思会”,哪怕只是朝着亲人墓园的方向遥而祭之,也比花钱雇毫不相干的人哭一场强。
这世上,并非所有的事都能“代”。心中怀有敬畏,情感有所表达,念念不忘就是最好的追忆。“买”来的孝心,又能有多纯、多重?
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