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【夜读】学书写字选哪家

  张大成/文

  学书写字,选用何种碑帖?是个常问常新,又难以回答的问题。是因为学书人群中,有中老年、青少年,还有学龄前后的儿童等。由于年龄、经历、文化、学养等诸多不同,因此在选学碑帖上,很难统一回答。那天,夏日的雨后,临池闲坐观鱼,发现青鱼在大口大口咬草,小鱼儿争抢着水中的游虫,于是便悟出经历与喜好不同,口味的选择,也各不相同。

  学书写字选哪家?识文寻源晋唐宋。学书,从文化源头上,理清思路;写字,在知己知“碑”上,进行选择,也许是学书写字的一个切入口。明代书家董其昌,学书数十年,在遍临晋唐宋元各家法书后,有了精到的概括。他说:“晋人书取韵,唐人书取法,宋人书取意。”董其昌的十五字书论,第一次用韵、法、意三个概念,划定晋、唐、宋三家书法的审美取向,为后人学书与研究,提供了有益的思路。

  多年研读,对晋唐宋的法书,曾有过分析并认为:晋书尚韵,得大自然的天趣之美,又受佛学影响。晋人的法书,在字形上,有一种无拘无束、飘若浮云、神采为上的奔放之韵味。于是让我看到了,晋人的字,有一种气度,放得开,那是一股逸气,厚重又飘逸。于是又让我感到了,学写晋人的字,能学到字的气质与气度。唐书尚法,得大繁荣的缤纷之美,又受律法影响。唐人的法书,在字形上,有一种方整劲健、雄浑肥厚、端庄美丽的大家之法理。于是让我看到了,唐人的字,有一种气量,镇得住,那是一股豪气,庄严又自豪。于是又让我感到了,学写唐人的字,能学到字的书律与实在。宋书尚意,得天地人的真谛之妙,又受理学影响。宋人的法书,在字形上,有一种伦理为本,格物致知,由心而发的动静之意妙。于是让我看到了,宋人的字,有一种气节,顶得住,那是一股意气,淡定又得意。于是又让我感到了,学写宋人的字,能学到字的和美与自在。但宋人的字是最难学的,没有宋学的功底,是难以学到精神内涵的。

  书法是非常难学的。林语堂先生在《中国书法是美学的基础》一文中指出;“中国书法的美在动不在静,由于它表达了一种动态的美,它生存了下来,并且也同样是千变万化不可胜数的。迅捷稳重的一笔之所以是完善的,是因为它是速度和力量的象征。不能模仿,不能更改,因为任何更改都会带来不和谐。这也就是为什么书法作为一门艺术非常难学的原因。”先生的这段话,指出书法有“三种美”:一种动态的美;一种千变万化的美;还有一种不可胜数的美。并指出还有两个“因为”的难:一是:迅捷稳重的一笔之所以是完善的,是因为它是速度和力量的象征。二是:不能模仿,不能更改,因为任何更改都会带来不和谐。

  多年学书,明白先从一家入手,学通至精后,方可另学他家,切不可朝三暮四,见啥学啥,几年后有了醒悟,又回到了原点上,开始重新学,不仅贻误时间,而且还坏了学书的心态。因此学书最怕在选碑帖上,没有确定性,又怕随意性,这样的反反复复,是很难学书的。所以,选碑时,要有的放矢,适合自我兴趣修养和定位定向,是一种有效的选择;选帖时,要结合实际,根据各人学识学养和因人因需,是一种实际的选择。于是我认为,成年人学书,可从魏晋入手;莘莘学子学书,宜选唐人;宋人的字最难学,需要有晋唐人的功底,又有宋人的博学,才能理解宋人的法书,才会写出自我的个性与神采。学书写字选哪家?从内心来说,魏晋时期的碑与帖,在中国的书法史上,具有变革源头之风采,是极有艺术价值的。对大多数喜欢真书的爱好者来说,从源头上定位,从魏晋的碑帖入手,是一项有益的选择。当然这是笔者的一家之言。孟子云:“万物皆备与我”。学书之人,胸有万物,方能得心应手;写字之人,眼过百家,方能熔铸古人。学书写字是条漫漫路。良好起步,是成功的一半;贵在坚持,就会收获另一半。

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