【夜读】辞旧迎新说“黄历”

       庞兆麟/文

　　辞旧迎新的时刻，市场上各种日历、台历和挂历纷纷面市。与此同时，各种版本的黄历也在市场上销售。

　　《诗·小雅》中叙述周宣王田猎于西都，须用马力，故先择吉日祭马祖以祷之。所谓“择吉日”，就是选个“好日子”，以讨“吉利”。可见，这种举措已延续了几千年。

　　黄历，亦称皇历，传说是黄帝的历法。唐代卢照邻《中和乐·歌登封章》：炎国丧宝，黄历开璇。所谓“黄历开璇”，就是说，历代的黄历是通过古代的天文仪器来测算和排定的。旧时的黄历，在每天的页面上刊有“宜”做什么事和“忌”做什么事。这种含有迷信思想的“黄历”，新中国建立后在破除迷信的活动中早就被摒弃得无影无踪了。

　　然而，近年来随着人们思想的“复旧”，这种黄历又复活了。

　　黄历上登载的一年四季的节气，还是有一定的实用价值。可是，它像旧时的黄历那样，每天印着“宜”和“忌”两个项目。譬如，某日“宜”出行、访客、乔迁；“忌”理发、嫁娶、开市。不同版本的黄历上的“宜”和“忌”，都是由策划者随心所欲地杜撰的，而且不同版本的黄历上的“宜”和“忌”，又是各不相同，甚至相互矛盾。也就是说，在同一日，某事在甲版本上说是“宜”做的，可在乙版本上说成是“忌”做的。

　　真是莫衷一是，自欺欺人。

　　如今，不但有些老年人还相信黄历，而且一些年轻人也会按黄历上的“宜”和“忌”来安排自己的生活和工作。这岂非束缚了自己的手脚，乃至贻误了我们的工作？看来，在科学昌盛的新时代，我们务须用科学的方法来安排自己的生活和工作，切莫让黄历上的“宜”和“忌”来束缚手脚，贻误工作。