上海玉佛寺短期出家爆满:女白领居多 7天两千元

　　继“玉佛问禅”入寺禅修后，百年古刹上海玉佛禅寺又推出“玉佛禅寺佛门僧人生活体验营”，提供真实体验寺院僧人生活、修行的机会。

　　该体验营每期时长一周，又称为“短期出家”。根据活动规划，“短期出家”10月15日活动首日，108名学员将一一进行剃度，16日受沙弥戒，21日则会出寺托钵乞食。

　　记者从玉佛寺获悉，自10月3日推出网站报名后，至10月11日，第一届“短期出家”的108名学员名额全部报满。由于报名者远超限额，为此，寺院开启预报名链接，以便报名者提前预约下一期活动。从已确认的报名者信息看，性别方面女士居多；职业方面，则多为企业白领。

　　报名者女士居多

　　从已确认的报名者信息看，性别方面女士居多。

　　7月，上海玉佛禅寺首次推出“玉佛问禅”禅修课程，而早在6月，寺院就已开启“禅·夜”夜间参访公益活动，市民可在下班后来到寺院礼佛、诵经、抄经、禅修。在这些项目中，禅修体验最受欢迎，几乎每晚爆满。

　　10月，玉佛禅寺活动继续升级，推出为期一周的“ 佛门僧人生活体验营”，让更多受众体验僧人的生活。活动项目保留经典的禅修，另外增设剃度、受戒、早晚课诵、出坡（劳动）、拜钟、抄经、禅茶、慈善讲座、托钵（化缘）等。

　　为何推出“短期出家”活动？

　　10月12日，玉佛禅寺新媒体负责人慧弘法师表示，早在几年前，已经有很多居士及社会人士向寺院提出，是否可以办短期出家体验，加上前期推出的“玉佛问禅”社会反响很好，在此基础上，觉醒大和尚提议，办一届出家体验活动。

　　寺院的 “短期出家”宣传册显示，活动从10月15日开始，至10月21日结束，共计7天，其中有5日的活动都是从早晨5时半开始，到晚上8时半结束。

　　据慧弘法师介绍，“玉佛问禅”共办了12期，观察下来，学员中最难统一的就是早起及没收手机。所以，此次短暂出家不会7天全程没收手机，但在所有的体验环节中，全程止语，并要求学员将手机留在寮房（房间），不会强制收走，但如果在殿堂和禅堂发现学员用手机，会立即没收并训诫。目的是保证活动中学员不会拿出手机拍摄，影响佛堂庄重，干扰体验。

　　此次“短期出家”通过网站系统报名，在报满108人后，报名即刻停止。但报名人数仍远超过限额，为此寺院特地开通了预约报名链接，超额的报名者可预约下一期活动。

　　“寺院禅堂容量有限，接待108名学员已是极限。”慧弘法师说，“短期出家”的报名不限男女，但考虑到安全性，报名者的年龄段限定为20-60岁，从已确认的报名者信息看，性别方面女士居多；年龄方面，最大者已年过五旬；职业方面，则多为企业白领。

　　“项目报名推出时，没有预料到如此火爆，毕竟出家的7天不是假期，对上班族来说，尤其年轻学员，时间并不方便。”慧弘法师称，没想到3日开始报名，截至11日，报名名额就已报满，同样，短期出家的H5阅读量已突破性地超过30万。从确认的报名者看，参与“短暂出家”的人，相对于禅修，报名者中佛教信徒更多一些。

　　需剃度受沙弥戒

　　此次“短期出家”周期为七日，10月15日8时入营，至21日15时半左右结束离开寺院。其间，如非特殊情况，未经允许，参与者不得离开寺院，不得单独活动，将统一穿着由上海玉佛禅寺提供的禅修服。同时，需要尊重寺院规矩，听从法师和现场志工的安排。

　　区别于此前的公益禅修，“短期出家”内容更多样，更注重体验僧人的生活，如与寺院全部约150名法师一起早晚课诵、一起过堂（吃饭）等。而增设的项目中，最特别的要数剃度、受戒及托钵乞食。

　　根据活动规划，“短期出家”10月15日活动首日，108名学员将一一进行剃度，16日受沙弥戒，21日则会出寺托钵乞食。

　　在报名过程中，询问最多的问题，就是“真的会剃度吗？”慧弘法师解释，“短期出家”的剃度只是象征性地对学员的一缕头发剪一刀，并不是剃光头发，所以学员不需过度担心，但是，剃度仪规是一样的，学员可以感受剃度的仪式感。

　　慧弘法师称，剃度完还不一定是出家人，需要再受戒后，才能成为真正的出家人。

　　所谓受沙弥戒，是新出家者立即要受的戒，受沙弥戒时，新出家的人要向佛、师父以及大德和尚等行礼；然后右膝着地，合掌发愿，再次表明自己终生皈依佛教三宝的决心，并由传戒和尚向新受戒者说十戒的意义。

　　“沙弥，是没有成为正式僧人前的一个过渡性称号。而在最后一日，我们还有舍戒仪式，标志着参与者回到尘世。”慧弘说，学员只是体验出家人的生活，类似“僧人实习生”。

　　收费标准为2000元/人

　　另外，10月21日，也就是“短期出家”的最后一日，108名学员将在约30名玉佛禅寺法师的带领下，戴斗笠，出寺托钵乞食。 托钵是指出家者持钵巡访各城市、村落等处，接受供养。

　　此次“短期出家”的托钵线路为：从安远路山门出发，经陕西北路、新会路，再至江宁路，最后由江宁路返回。

　　至于为何需戴斗笠，慧弘法师称，以前僧人出寺托钵乞食，会经历日晒雨淋，为此，此次托钵乞食也要求戴着斗笠，完整地体验。

　　托钵是佛陀创立的生活习惯。佛制托钵其本意深广，不外乎令出家人能破除我相我执。念念不忘修行是自力的功夫，处处不忘与众生广结善缘。此次特设托钵环节，意在使营员感受丛林古风、僧团威仪，更深切地体悟佛陀教诲真意。在传到中国后经过演变，中国的大乘佛教已经不再托钵乞食，有托钵习惯的只剩下小乘佛教的东南亚，如泰国、老挝等。慧弘法师透露，托钵的队伍将接受路人的施舍、供养，不拒绝任何善意。

　　同时，不同于此前的禅修的纯公益项目，此次“短期出家”采取收费报名。慧弘法师介绍，收费标准是2000元/人，但事出有因。

　　他称，对于收费问题，寺院经过多次讨论，最后决定应该收费。究其原因有三方面：

　　第一，寺院是十方善信供养出家僧众修行的道场，但仅限出家人使用，学员入寺后，按道理并没有福报消受这十方供养的人，如果不收费，对捐献者不负责任，也希望学员能惜福、培福、种福。

　　第二，此前推出的公益禅修，如“玉佛问禅”是纯公益性质，但发现有一些无业游民混于其中，非真心向佛，只为蹭吃喝，设立收费门槛后，可以剔除这类人群。

　　第三，2000元/人的收费，主要包括托钵所需物料（钵、斗笠）、禅修服、七日食宿玉佛寺费用等。